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Collection Au coeur des ténèbres
- Editeur : Crise & Critique
- ISSN : pas d'ISSN
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Faire une suggestion Affiner la recherche Interroger des sources externesLa fin du prolétariat comme début de la révolution / Ernst Lohoff
Titre : La fin du prolétariat comme début de la révolution : Sur le lien logique entre théorie de la crise et théorie de la révolution Type de document : texte imprimé Auteurs : Ernst Lohoff, Auteur Editeur : Albi : Crise & Critique Année de publication : 2022 Collection : Au coeur des ténèbres Importance : 102 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-490-83121-0 Langues : Français Langues originales : Allemand Résumé : Toute idée classique de la révolution repose sur l’hypothèse d’un sujet révolutionnaire a priori : le capitalisme disparaîtra dès que la classe ouvrière prendra conscience d’elle-même, c’est-à-dire de son essence révolutionnaire. Le marxisme traditionnel a répété cette illusion bourgeoise du sujet en déroulant les « facteurs objectifs » prétendument propices au passage de la « classe en soi » à la « classe pour soi ». Or, la fière et irrésistible avancée des masses ouvrières vers notre avenir radieux s’est évaporée au xxe siècle sous les chocs consécutifs du stalinisme, du fascisme, du miracle économique et des mutations de la production.
Dans ce texte fondateur qui annonce la critique de la forme-sujet par le courant de la Critique de la valeur, Ernst Lohoff démontre que le subjectivisme ouvriériste et l’objectivisme économique, incapables de dissoudre la fausse dichotomie entre objet et sujet, non seulement ne s’excluent pas, mais se conditionnent l’un l’autre. Quant à l’École de Francfort, aussi grande soit la distance prise avec le marxisme du mouvement ouvrier, elle n’a pas su dépasser sa conception aprioriste du sujet.
La critique du fétichisme, pierre angulaire de l’œuvre marxienne, signifie l’adieu radical au sujet révolutionnaire présupposé et renouvelle la perspective révolutionnaire en unissant théorie de la crise et théorie de la révolution.
Table des matières
La crise de la théorie de la révolution
Le Marx à double face
Du statut logique de la théorie de la crise et de la révolution
La classe ouvrière comme sujet révolutionnaire a priori
La dichotomie sujet-objet et le déterminisme
La continuation négative du mythe du sujet
La fin du prolétariat comme début de la révolution : Sur le lien logique entre théorie de la crise et théorie de la révolution [texte imprimé] / Ernst Lohoff, Auteur . - Albi : Crise & Critique, 2022 . - 102 p.. - (Au coeur des ténèbres) .
ISBN : 978-2-490-83121-0
Langues : Français Langues originales : Allemand
Résumé : Toute idée classique de la révolution repose sur l’hypothèse d’un sujet révolutionnaire a priori : le capitalisme disparaîtra dès que la classe ouvrière prendra conscience d’elle-même, c’est-à-dire de son essence révolutionnaire. Le marxisme traditionnel a répété cette illusion bourgeoise du sujet en déroulant les « facteurs objectifs » prétendument propices au passage de la « classe en soi » à la « classe pour soi ». Or, la fière et irrésistible avancée des masses ouvrières vers notre avenir radieux s’est évaporée au xxe siècle sous les chocs consécutifs du stalinisme, du fascisme, du miracle économique et des mutations de la production.
Dans ce texte fondateur qui annonce la critique de la forme-sujet par le courant de la Critique de la valeur, Ernst Lohoff démontre que le subjectivisme ouvriériste et l’objectivisme économique, incapables de dissoudre la fausse dichotomie entre objet et sujet, non seulement ne s’excluent pas, mais se conditionnent l’un l’autre. Quant à l’École de Francfort, aussi grande soit la distance prise avec le marxisme du mouvement ouvrier, elle n’a pas su dépasser sa conception aprioriste du sujet.
La critique du fétichisme, pierre angulaire de l’œuvre marxienne, signifie l’adieu radical au sujet révolutionnaire présupposé et renouvelle la perspective révolutionnaire en unissant théorie de la crise et théorie de la révolution.
Table des matières
La crise de la théorie de la révolution
Le Marx à double face
Du statut logique de la théorie de la crise et de la révolution
La classe ouvrière comme sujet révolutionnaire a priori
La dichotomie sujet-objet et le déterminisme
La continuation négative du mythe du sujet
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Exemplaires
Code-barres Support Section Localisation Statut Disponibilité 4164 Livre Théorie Critique Mille Bâbords Document en bon état Disponible
Titre : Le Mur énergétique du capital : Contribution au problème des critères de dépassement du capitalisme du point de vue de la critique des technologies Type de document : texte imprimé Auteurs : Sandrine AUMERCIER, Auteur Editeur : Albi : Crise & Critique Année de publication : 2021 Collection : Au coeur des ténèbres Importance : 339 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-490-83115-9 Langues : Français Résumé : À l’heure de la crise écologique, le dogme révolutionnaire de la « réappropriation des moyens de production » ne peut plus être affirmé innocemment. Moteur humain, moteur mécanique : ce sont là les bases de l’invention capitaliste du « travail ». La croyance en la substituabilité indéfinie d’une dépense d’énergie abstraite nourrit le développement technologique et entretient une relation ambivalente avec la thermodynamique. Une conception substantialiste de la valeur, telle que développée par Karl Marx et relue par Robert Kurz, permet de réinscrire le paradigme énergétique à l’intérieur de la forme sociale capitaliste et d’en expliciter la dynamique propre. Le rapport de composition organique du capital articule en effet étroitement le « travail mort » des machines et le « travail vivant » des humains. La crise énergétique et ses retombées écologiques constituent en ce sens le mur externe du métabolisme capitaliste, l’autre mur étant la création d’une humanité superflue.
L’abolition du travail abstrait ne pourrait donc que signifier la fin des technologies qui sont la « matérialisation adéquate » du capitalisme. Seule une exigence d’émancipation portée jusqu’à cette pointe pourrait à la fois cesser de consumer sans limites le monde matériel et offrir les bases sociales d’une réinvention des techniques et des activités libérées de la compulsion de valorisation.
Le Mur énergétique du capital : Contribution au problème des critères de dépassement du capitalisme du point de vue de la critique des technologies [texte imprimé] / Sandrine AUMERCIER, Auteur . - Albi : Crise & Critique, 2021 . - 339 p.. - (Au coeur des ténèbres) .
ISBN : 978-2-490-83115-9
Langues : Français
Résumé : À l’heure de la crise écologique, le dogme révolutionnaire de la « réappropriation des moyens de production » ne peut plus être affirmé innocemment. Moteur humain, moteur mécanique : ce sont là les bases de l’invention capitaliste du « travail ». La croyance en la substituabilité indéfinie d’une dépense d’énergie abstraite nourrit le développement technologique et entretient une relation ambivalente avec la thermodynamique. Une conception substantialiste de la valeur, telle que développée par Karl Marx et relue par Robert Kurz, permet de réinscrire le paradigme énergétique à l’intérieur de la forme sociale capitaliste et d’en expliciter la dynamique propre. Le rapport de composition organique du capital articule en effet étroitement le « travail mort » des machines et le « travail vivant » des humains. La crise énergétique et ses retombées écologiques constituent en ce sens le mur externe du métabolisme capitaliste, l’autre mur étant la création d’une humanité superflue.
L’abolition du travail abstrait ne pourrait donc que signifier la fin des technologies qui sont la « matérialisation adéquate » du capitalisme. Seule une exigence d’émancipation portée jusqu’à cette pointe pourrait à la fois cesser de consumer sans limites le monde matériel et offrir les bases sociales d’une réinvention des techniques et des activités libérées de la compulsion de valorisation.
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Code-barres Support Section Localisation Statut Disponibilité 4138 Livre Théorie Critique Mille Bâbords Document en bon état Disponible
