| Titre : | Traité de la réforme de l'entendement : traduit du latin & présenté par André Scala | | Type de document : | texte imprimé | | Auteurs : | Baruch Spinoza (1632-1677), Auteur ; André Scala (1950-....), Editeur scientifique | | Editeur : | Paris : l'Éclat | | Année de publication : | impr. 2013 | | Collection : | Éclats (Paris. 2011), ISSN 2119-6109 | | Titres uniformes : |
Tractatus de intellectus emendatione : 2013; français
| | Importance : | 1 vol. (117 p.) | | Format : | 16 cm | | ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-84162-301-3 | | Prix : | 7 EUR | | Note générale : | Bibliogr. p. 113-114 | | Langues : | Français Langues originales : Latin | | Index. décimale : | 199.492 | | Résumé : |
Le Traité de la réforme de l’entendement est la porte de côté par laquelle on pénètre dans l’Éthique de Spinoza. Porte étroite, mais permettant un accès direct à l’œuvre principale, et dont le but déclaré est la « recherche d’un vrai bien » dont la « découverte et l’acquisition » le ferait jouir « dans l’éternité d’une joie suprême et continue ». Ecrit de ‘jeunesse’, déjà conscient de la vanité et futilité de « ce qui arrive dans la vie courante », le Traité se concentre sur les degrés de connaissance auxquels l’homme a accès. Comment parvenir alors de la connaissance par ouï-dire à celle, ultime, essentielle, « intuitive », sans laquelle « la vie n’est qu’un songe » ? Le Traité s’interrompt. Le lecteur doit poursuivre seul le chemin de la réflexion vers la vie éthique.
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Traité de la réforme de l'entendement : traduit du latin & présenté par André Scala [texte imprimé] / Baruch Spinoza (1632-1677), Auteur ; André Scala (1950-....), Editeur scientifique . - Paris : l'Éclat, impr. 2013 . - 1 vol. (117 p.) ; 16 cm. - ( Éclats (Paris. 2011), ISSN 2119-6109) . ISBN : 978-2-84162-301-3 : 7 EUR Oeuvre : Tractatus de intellectus emendatione : 2013; français Bibliogr. p. 113-114 Langues : Français Langues originales : Latin | Index. décimale : | 199.492 | | Résumé : |
Le Traité de la réforme de l’entendement est la porte de côté par laquelle on pénètre dans l’Éthique de Spinoza. Porte étroite, mais permettant un accès direct à l’œuvre principale, et dont le but déclaré est la « recherche d’un vrai bien » dont la « découverte et l’acquisition » le ferait jouir « dans l’éternité d’une joie suprême et continue ». Ecrit de ‘jeunesse’, déjà conscient de la vanité et futilité de « ce qui arrive dans la vie courante », le Traité se concentre sur les degrés de connaissance auxquels l’homme a accès. Comment parvenir alors de la connaissance par ouï-dire à celle, ultime, essentielle, « intuitive », sans laquelle « la vie n’est qu’un songe » ? Le Traité s’interrompt. Le lecteur doit poursuivre seul le chemin de la réflexion vers la vie éthique.
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